Субкультура інцелів («недобровільних безшлюбних») в Інтернеті здебільшого відома своєю екстремальною риторикою, насамперед проти жінок, що іноді переходить у насильство. Але дедалі більше самоідентифікованих інцелів, використовують свою ідеологію як виправдання для того, щоб не працювати або не вчитися. Це може бути своєрідним механізмом подолання, щоб осмислити свої невдачі — не лише в романтичних стосунках, а й в освіті та працевлаштуванні, згідно зі статтею, опублікованою в журналі Gender, Work, & Organization.
Попри те, як висвітлюється «чоловіча сфера», як її часто називають, вона не є монолітом. Наприклад, ті, хто приймає ідеологію «Redpill», можуть наполягати на тому, що жінки контролюють «сексуальний ринок» та цікавляться лише ультрамужніми «чадами». Вони відстоюють самовдосконалення як спосіб стати більш мужніми та успішними, і, отже, (як вони вважають) більш привабливими для жінок — чи принаймні більш здатними маніпулювати жінками.
Навпаки, контингент інцелів "Blackpilled" загалом більш нігілістичний. Ці люди відкидають ідею Redpill про альфа-самцову маскулінність і супутню їй спрямованість на самовдосконалення. Вони вважають, що знайомства та соціальний успіх повністю визначаються зовнішністю та/або генетикою. Оскільки вони нічого не можуть зробити, щоб покращити свої шанси з жінками чи свою долю у житті, навіщо взагалі турбуватися?
"Люди схильні поєднувати всі ці різні групи в одну маносферу", - сказала співавтор АннаРоуз Беккет-Герберт з Університету Макгілла виданню Ars. «Одне з моїх критичних зауважень з приводу недавнього шоу Netflix Adolescence, яке загалом було зроблено добре, полягає в тому, що вони змішують інцелів із такими фігурами, як ендрю тейт, начебто все це є взаємозамінним. Є області збігів, такі як крайнє женоненависництво, але є й справді важливі відмінності. Ми повинні бути обережними у визначенні цих відмінностей, тому що тип втручання або профілактичних зусиль, які ми могли б спрямувати на спільноту Redpill у порівнянні зі спільнотою Blackpill, може відрізнятися».
Інцели становлять досить невелику частину маносфери, але переважна більшість інцелів, мабуть, поділяють ідеологію Blackpill, згідно з Беккет-Гербертом. Це нігілістичне відношення може поширюватись на будь-яку участь у тому, що інцели називають «суспільством», включаючи рівень освіти та зайнятість. Коли це відбувається, таких людей краще описати абревіатурою NEET (Not in Education, Employment, or Training).
"Не те щоб у нас були великі групи молодих людей, які потрапляють у цю кролячу нору", - сказала Беккет-Герберт. «Їхня ідеологія досить маргінальна, але ми бачимо, як спільнота зростає, і ми бачимо, як ідеологія поширюється. Раніше вона обмежувалася романтичними стосунками та сексом. Тепер ми бачимо це ширше відчуження від суспільства загалом. Ми всі маємо бути стурбовані цією тенденцією».
Тенденція NEET також пов'язана з ширшим культурним дискурсом про те, як хлопчики та молоді чоловіки борються у суспільстві. У той час як попередні дослідження, як правило, фокусувалися на женоненависницькій риториці та схильності до насильства серед інцелів, «я думала, що лінза безробіття цікава, тому що вона вказує на масштабніші проблеми», — сказала Беккет-Герберт. «Важливо пам'ятати, що це не гра із нульовою сумою. Ми можемо дбати про добробут жінок і дівчаток, а також визнавати, що молоді чоловіки також борються. Вони не повинні бути у супротивності».
«Лягай і гний»
Беккет-Герберт та її науковий керівник/співавтор, соціолог з Університету Макгілла Еран Шор, вибрали платформу incels.is як джерело даних для свого дослідження через простоту доступу до неї та щодо високого трафіку, що налічує близько 20 000 учасників. Пара використовувала код Python для парсингу 100 сторінок, що склало близько 10 000 тем обговорень у період з жовтня до грудня 2022 року. Пілотне дослідження виявило 10 ключових слів, які найчастіше зустрічалися у цих темах: «навчання», «школа», «NEET», «робота», «праця», «гроші», «кар'єра», «зарплата», «наймати» та «гнилизна». («Вони часто використовують фразу «лежати та гнити», — сказала Беккет-Герберт.)
Це дозволило Беккет-Герберт і Шору звузити вибірку до 516 тем із заголовками, що містять ці ключові слова. Вони випадково вибрали підмножину зі 171 теми для подальшого вивчення. Цей аналіз виявив чотири основні теми, які домінували у темах обговорення: політичні/ідеологічні аргументи про те, щоб бути NEET; контроль кордонів; сприйняття дискримінація; та знущання та маргіналізація.
Приблизно чверть від загального числа коментарів складалася з політичних чи ідеологічних аргументів на користь того, щоб бути NEET, при цьому більшість коментаторів виступали за мінімізацію свого внеску до суспільства, наскільки це можливо. Вони пропонували, наприклад, перейти на соціальне забезпечення, щоб «забрати» у суспільства, або заявляли, що вони мають бути звільнені від сплати будь-яких податків як «компенсацію за наші страждання». Близько 25 відсотків – гучна меншість – виступили проти вихваляння способу життя NEET та запропонували конкретні пропозиції щодо самовдосконалення. («Вийдіть надвір і спробуйте хоча б», — прокоментував один користувач.)
Такий опір часто призводив до контролю кордонів. Ті, хто все ж таки шукає роботу чи освіту, ризикують отримати прізвисько «підробних інцелів» і віддалитися від решти спільноти інцелів. ("Не працюйте на суспільство, яке вас ненавидить", - прокоментував один користувач.) "Існує безліч соціально-психологічних досліджень групового мислення та групової поляризації, які тут доречні", - сказав Беккет-Герберт. «У багатьох із цих молодих людей може не бути друзів у реальному житті. Ця спільнота часто є єдиним джерелом соціальних зв'язків. Тому ідеологія інцелів стає ядром їхньої ідентичності: «Я частина цієї спільноти, і ми не працюємо. Ми недолюдини».
Також часто звучали скарги на дискримінацію через непривабливість («лукізм»), як у романтичному, так і в професійному плані, а також глибоке обурення з приводу збільшення присутності жінок на робочому місці, яке вважається загрозою власному успіху чоловіків. "Вони люблять обирати всі ці висновки з психологічних досліджень [для підтримки своєї позиції]", - сказав Беккет-Герберт. Наприклад, «є докази, що чоловіки невисокого зросту чи нетрадиційно привабливі піддаються дискримінації на робочому місці. Але є також багато доказів того, що це насправді більше впливає на жінок. Жінки з надмірною вагою стикаються з більшою упередженістю на роботі, ніж чоловіки, наприклад».
Беккет-Герберт і Шор також виявили, що близько 15 відсотків коментарів у їхній вибірці стосувалися випадків переслідування або знущань користувачів (зазвичай з боку інших чоловіків), проблем з їх психічним здоров'ям (тривожність, депресія) і почуття відчуження чи остракізму в школі чи на роботі — досвід, який закріпив їхнє небажання працювати або брати участь у навчанні чи професійній підготовці.
Багато хто з цих користувачів також згадали, що вони аутисти, що відповідає попереднім дослідженням, що показують відносно високу частку людей з аутизмом у спільнотах інцелів. Однак автори уточнили, що більшість людей з аутизмом «не схильні до насильства чи ненависті, не ідентифікують себе як інцели і не дотримуються явно ненависницьких поглядів», — написали вони. «Швидше, аутизм у поєднанні з іншими проблемами психічного здоров'я, такими як депресія, тривожність і безнадійність може зробити молодих людей вразливішими для ідеологій інцелів».
Завжди є застереження. І тут дослідження було обмежено одним форумом інцелів, який може бути недостатньо репрезентативним для подібних обговорень на інших платформах. І може мати місце деяка упередженість відбору. Не кожен член субкультури інцелів може брати активну участь в обговореннях (приховані), а не-NEET-інцели можуть робити це з меншою ймовірністю або тому, що у них менше вільного часу, або тому, що вони не хочуть, щоб їх відкинули як «підробних інцелів». Проте Беккет-Герберт і Шор зазначають, що їхні висновки узгоджуються з попередніми дослідженнями, які припускають, що у спільноті інцелів є непропорційно велика кількість NEET.
Фунт профілактики
Чи можливе ефективне втручання для членів спільноти інцелів, враховуючи їх онлайнову бульбашку? Беккет Герберт визнає, що пробитися до таких людей дуже складно. "Дерадикалізація - шляхетний, гідний напрям досліджень", - сказала вона. "Але наявні дані з цієї галузі досліджень показують, що профілактика простіша та ефективніша, ніж спроби витягнути цих людей, коли вони вже там". Потенційні стратегії можуть включати заохочення кращої цифрової та медіаграмотності, тобто навчання дітей усвідомлювати контент, який вони споживають у мережі. Час впливу – ще одне ключове питання.
"У багатьох із цих молодих людей немає здорових виходів, крім цифрового світу", - сказав Беккет-Герберт. «Вони приходять додому зі школи та проводять багато годин у мережі. Вони самотні та ізольовані від реальних спільнот та структур. Деякі з цих шкідливих ідеологій можуть бути наслідком цих масштабніших причин. Як ми можемо допомогти хлопчикам краще вчитися у школі, почуватися більш підготовленими до ринку праці? Як ми можемо допомогти їм завести більше друзів? Як ми можемо залучити їх до реальної діяльності, яка скоротить їхній час, проведений у мережі? Я думаю, що це може мати велике значення. Просто засуджувати їх чи забороняти їх простори — це погане довгострокове рішення».
Хоча є кілька широко відомих випадків, коли інцели, що самоідентифікують себе, робили насильницькі дії — найвідомішим з яких є Еліот Роджер, який вбив шість осіб у 2014 році, — Беккет-Герберт підкреслює, що не можна забувати про фундаментальну людяність інцелів. «Ми багато уваги приділяємо женоненависництву, потенційному насильству щодо жінок, і це також важливо», - сказала вона. «Ви не почуєте, щоб я говорила, що нам не слід приділяти цьому уваги. Але ми також повинні відзначити, що статистично інцел набагато схильніший до самогубства чи насильства стосовно себе, ніж до когось іншого. Ви можете як засуджувати їхню ідеологію, так і вважати її поганою, а також пам'ятати, що нам потрібно співчувати цим людям».
Багато людей, особливо жінок, можуть вважати це складним завданням, і Беккет-Герберт розуміє це небажання. "Я розумію нерішучість людей щодо співчуття їм, тому що здається, що ви вірите їх риториці", - сказала вона. «Але зрештою, вони люди, і багато хто з них справді бореться, маргіналізовані люди з досить сумним минулим. Коли ви переглядаєте їх онлайн-світ, ви бачите найжахливішу, обурливе жінконенависництво поруч із деякими з найсумніших проблем із психічним здоров'ям, суїцидом, низькою самооцінкою, які ви коли-небудь бачили. Я думаю, що олюднення їх та співчуття стануть основою будь-яких зусиль щодо їх реінтеграції. Але це те, за що я багато борюся».
